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天下布武に出てて烈風伝に出てない武将紹介。
チョー長かった「へ・ほ」編が終わって「ま」編がスタート。
「ま」も前田一族に松平一族と大所帯だなぁ
・・・これって年内に終わるのかしら？？

前田茂勝　(1582-1621)
政治8・戦闘11・采配8・智謀16
内特()　戦特(焙烙)
職業()　主義(軽視)
足軽E・騎馬E・鉄砲E・水軍E 
義理(35)　最大義理(70)
口調(粗暴)　思考形態(強革新)
上洛志向(地方統一)　キリスト教理解(歓迎)
前田玄以の三男(次男説も)
親父は僧籍にあるのにキリシタンになるという偏狂者。
やっぱりというかなんというか父の死後に跡を継いだが、
色々とムチャクチャをして見かねた家臣から諫言されるも
それらをドンドン切腹させ、みかねた幕府に改易させられた。
碌な逸話が残っていない人。あ、キリスト教には熱心だったらしい。

まだまだ続く、烈風伝に出ない天下布武武将、
次は「へ」武将のスタート。ていうか１人だけ。
あまりに少ないので「ほ」武将も・・・
(軽い気持ちで追加したら「ほ」武将ムチャクチャ多い)

別所村治(就治)　(1502-1563)
政治37・戦闘53・采配65・智謀33
内特(外交・登用)　戦特()
職業()　主義(軽視)
足軽C・騎馬C・鉄砲D・水軍D
義理(65)　最大義理(85)
口調(普通)　思考形態(やや革新)
上洛志向(地方統一)　キリスト教理解(不信)
赤松氏の重臣。のちに独立し大名化。
浦上氏や尼子氏、三好長慶らと東播磨をめぐり争った。
※就治 名で出てました(笑)

割と多めの「ふ」武将をスタート。

福島高晴  (1573-1633)
政治63・戦闘76・采配73・智謀28
内特(商業・建設)　戦特(騎突・焙烙)
職業()　主義(重視)
足軽B・騎馬B・鉄砲D・水軍D
義理(70)　最大義理(85)
口調(粗暴)　思考形態(やや革新)
上洛志向(上洛)　キリスト教理解(不信)
福島正則の弟。秀吉死後、兄と共に家康につく。
1万石から３万石に加増されるも、粗野で横柄な性格は
さらに増長し、家臣が家康に改善を直談判する始末。
改易され伊勢に蟄居、以来10年以上許されぬまま
貧困の生活の中で死んだそう。自業自得だぜ。

長かった「は」が終わりまして、続いて「ひ」がスタート。

・・・いつ終わるんだろ？(笑)

土方雄久　(1553-1608)
政治62・戦闘53・采配67・智謀66
内特(外交・登用)　戦特(焙烙)
職業()　主義(軽視)
足軽C・騎馬C・鉄砲C・水軍E
義理(70)　最大義理(85)
口調(普通)　思考形態(やや革新)
上洛志向(上洛)　キリスト教理解(中立)
織田信長⇒信雄に仕え、後に秀吉に仕える。
秀吉死後、家康の暗殺を企て改易、佐竹家に蟄居。
しかし逆に家康に気に入られ家臣となる。

真田丸もやっとこ28話。
秀秋は小早川家へ出され、秀保は早世してしまい、
そして残された精神薄弱の秀次は最終的に自死。
いよいよ豊臣家も本格的に崩壊開始・・・

それにしても秀次が実は隠れキリシタンっていう設定は
アリだとしても、キリシタンが自死っていうのはなあ・・・
※実際、教徒だった小西行長は関ヶ原敗戦後に
教義に反すると切腹を拒否して獄門になったワケだし・・・

豊臣秀次　　(1568-1595)
政治66・戦闘40・采配55・智謀13
内特(建設・登用)　戦特()
職業()　主義(絶対)
足軽C・騎馬D・鉄砲D・水軍D
義理(100)　最大義理(100)
口調(高貴)　思考形態(強保守)
上洛志向(地方統一)　キリスト教理解(歓迎)
享年27。真田丸を元に数値を査定。

これまた多い「は」で始まる名前の武将編。
去年の11月から初めてやっと「は」です・・・・

拝郷家嘉　(1549-1583)
政治53・戦闘74・采配64・智謀32
内特(登用)　戦特(騎突)
職業()　主義(重視)
足軽B・騎馬C・鉄砲D・水軍E
義理(90)　最大義理(100)
口調(無口)　思考形態(やや保守)
上洛志向(地方統一)　キリスト教理解(中立)
織田家 家臣。柴田勝家の副将として従う。
日本版 泣く子も黙るといわれた猛将。
賤ヶ岳の戦いで殿を務め追手の七本槍らと奮闘、福島正則に討ち取られた。
ちなみに「子連れ狼」の拝一刀は曾孫という設定らしい。